Taula de continguts:
- Ús de la tecnologia
- Educació Amish
- Vida familiar Amish
- Amish Daily Life
- Bateig Amish
- Bodes Amish
- Funerals amish
- Rebutjar
Ús de la tecnologia
Els Amish són contraris a qualsevol tecnologia que sentin debilita l’estructura familiar. Les comoditats com l'electricitat, la televisió, els automòbils, els telèfons i els tractors es consideren una temptació que podria provocar vanitat, crear desigualtats o portar a Amish fora de la seva comunitat molt propera i, com a tal, no es recomanen ni accepten en la majoria de les comandes. .
La majoria dels Amish conreen els seus camps amb maquinària tirada per cavalls, viuen en cases sense electricitat i es mouen en cotxets tirats per cavalls. És freqüent que les comunitats amish puguin utilitzar telèfons, però no a casa. En canvi, diverses famílies amish compartiran un telèfon en una barra de fusta entre granges.
L’electricitat de vegades s’utilitza en determinades situacions, com ara tanques elèctriques per al bestiar, llums elèctrics intermitents en calesses i calefacció de llars. Els molins de vent s’utilitzen sovint com a font d’energia elèctrica generada de manera natural en aquests casos. Tampoc no és estrany veure Amish fent servir comoditats del segle XX com a patins en línia, bolquers sol ús i graelles per a gas, ja que no estan expressament prohibides per l'Ordnung.
La tecnologia és generalment on es veuran les majors diferències entre les comandes Amish. El Swartzentruber i l'Andy Weaver Amish són ultraconservadors en l'ús de la tecnologia: el Swartzentruber, per exemple, no permet l'ús de llums de la bateria. L'Antic ordre Amish té poca utilitat per a la tecnologia moderna, però se'ls permet viatjar en vehicles motoritzats, inclosos avions i automòbils, encara que no se'ls permet tenir-ne. El New Order Amish permet l'ús d'electricitat, propietat d'automòbils, màquines agrícoles modernes i telèfons a la llar.
Educació Amish
Els Amish creuen fermament en l'educació, però només proporcionen educació formal fins al vuitè grau i només a les seves pròpies escoles privades. Els Amish estan exempts d’assistència obligatòria a l’estat més enllà del vuitè grau basat en principis religiosos, resultat d’una sentència de la Cort Suprema dels EUA del 1972.
Les escoles Amish d'una habitació són institucions privades gestionades pels pares Amish. L'escolarització se centra en la lectura bàsica, l'escriptura, les matemàtiques i la geografia, juntament amb la formació professional i la socialització en la història i els valors d'Amish. L’educació és també una part important de la vida familiar amb habilitats per a l’agricultura i la casa, considerades una part important de l’educació d'un nen Amish.
Vida familiar Amish
La família és la unitat social més important de la cultura amish. Les famílies nombroses de set a deu nens són comunes. Les tasques són clarament dividides per rols sexuals a la casa Amish: l'home sol treballar a la granja mentre la dona fa el rentat, la neteja, la cuina i altres tasques domèstiques. Hi ha excepcions, però normalment el pare és considerat el cap de la família Amish. L’alemany es parla a casa, tot i que l’anglès també s’ensenya a l’escola. Amish es casa amb Amish. No es permet cap matrimoni compartit.
El divorci no està permès i la separació és molt rara.
Amish Daily Life
Els Amish es separen dels altres per diverses raons religioses, sovint citant els següents versos bíblics en suport de les seves creences:
- "No us heu de jugar desigualment amb els infidels. Per què tenen en comú la justícia i la maldat? O quina comunitat pot tenir la llum amb les tenebres?" (II Corintis 6:14)
- "Surt de entre ells i separeu-vos, diu el Senyor". (II Corintis 6:17)
- "I no sereu conformats amb aquest món, però transformeu-vos en la renovació de la vostra ment per demostrar quina és la bona i acceptable i perfecta voluntat de Déu". (Romans 12: 2)
A causa de les seves creences religioses, els Amish tracten de separar-se de fora, en un esforç per evitar les temptacions i el pecat. Trien, en canvi, confiar en ells mateixos i en els altres membres de la seva comunitat amish local. A causa d'aquesta autosuficiència, els Amish no treuen la Seguretat Social ni accepten altres formes d'assistència del govern. La seva evitació de la violència en totes les seves formes significa que tampoc no són militars.
Cada congregació amish està servida per un bisbe, dos ministres i un diácono, tot masculí. No hi ha cap església central d'Amish. Els serveis de culte es duen a terme a les llars dels membres de la comunitat, on les parets estan dissenyades per ser desplaçades per a grans reunions. Els Amish senten que les tradicions uneixen les generacions i proporcionen un ancoratge al passat, una creença que dicta la forma en què tenen serveis de culte a les esglésies, batejos, casaments i funerals.
Bateig Amish
Els Amish practiquen el baptisme d'adults, més que el bateig infantil, creient que només els adults poden prendre decisions informades sobre la seva pròpia salvació i el seu compromís amb l'església.
Abans del baptisme, es recomana als adolescents amish que mostrin la vida al món exterior, en un període anomenat rumspringa , la paraula holandesa de Pennsilvània per "córrer". Encara estan vinculats per les creences i les regles establertes per la seva comunitat, però es permet o passar per alt una certa quantitat de menyspreu i experimentació. Durant aquest temps, molts adolescents amish utilitzen les regles més relaxades per tenir una oportunitat de practicar la cortesía i altres divertides coses saludables, però alguns poden vestir "anglès", fumar, parlar a telèfons mòbils o conduir automòbils.
Rumspringa acaba quan la jovent sol·licita el baptisme a l'església o decideix deixar permanentment la societat Amish. La majoria decideix seguir sent Amish.
Bodes Amish
Les noces amish són esdeveniments simples i alegres que impliquen tota la comunitat amish. Les noces amish es celebren tradicionalment els dimarts i els dijous a finals de la tardor després de la collita final de tardor. El compromís d'una parella sol mantenir-se en secret fins a unes poques setmanes abans del casament quan es publiquin les seves intencions a l'església. El casament generalment es fa a casa dels pares de la núvia amb una llarga cerimònia seguida d'una gran festa per als convidats.
La núvia sol fer un vestit nou per al casament, que després servirà de vestit "bo" per a ocasions formals després del casament. El blau és el color típic del vestit de núvia. A diferència de la majoria dels casaments elaborats d'avui, no obstant això, les noces Amish no inclouen maquillatges, anells, flors, serveis de restauració o fotografia. Els joves casats generalment passen la nit del casament a la casa de la mare de la núvia perquè puguin aixecar-se d'hora per ajudar a netejar la casa.
Funerals amish
Igual que a la vida, la senzillesa també és important per a la mort de l'Amish. Els funerals es fan generalment a la casa del difunt. El servei funerari és senzill sense elogis ni flors. Els taüts són caixes de fusta simples realitzades a la comunitat local. La majoria de les comunitats amish permetran embalsamar el cos per un funerari local que es familiaritzi amb els costums amish, però no s'aplica cap composició.
Un funeral i un enterrament amish solen tenir lloc tres dies després de la mort. El difunt sol ser enterrat al cementiri local Amish. Les tombes són excavades a mà. Les làpides són simples, seguint la creença amish que cap individu és millor que un altre. En algunes comunitats amish, ni tan sols hi ha gravats els marcadors de la làpida. Els ministres de la comunitat mantenen un mapa per identificar els ocupants de cada parcel·la.
Rebutjar
Meidung o rebutjant significa l'expulsió de la comunitat amish per violar directrius religioses, incloent casar-se fora de la fe. La pràctica de l'evitació és la principal raó per la qual l'Amish es va separar dels mennonites el 1693. Quan un individu és evitat, vol dir que han de deixar els seus amics, la seva família i viure darrere. Tota la comunicació i el contacte estan tallats, fins i tot entre els membres de la família. La fugida és greu i normalment es considera un últim recurs després de repetides advertències.